Hazrat en de duivel
Hazrat liep op met de duivel
Voor zich zag hij een man steeds heel blij iets van de grond oprapen.
‘Wat vindt die man toch’ vroeg Hazrat aan de duivel, die antwoordde: ‘O dat is de waarheid’
‘Daar zult u wel niet zo blij mee zijn’, zei Hazrat.
‘O toch wel, ik zorg ervoor dat hij er een systeem en geloof van maakt, dan blijft er niks van over’, zei de duivel.
M’n vriend Peter Jan zei dat als God bestond hij heel kwaad op God zou zijn(hij bedoelt op het beeld dat hij van God heeft gemaakt) ‘Maar ja’ zei Peter Jan ‘God bestaat niet dat is wel zeker’. Ik zei toen:’M’n conclusie is dan dat jij jezelf niet kent en boos bent op jezelf’ ‘Hoezo’ zei hij niet begrijpend. Ik zei:’Je hebt me zelf het verhaal verteld van de koning die God wilde ontmoeten, ik zal je dat verhaal terugvertellen, want je hebt het vergeten en zeker niet goed begrepen, anders zou je anders praten’.
De koning wilde God ontmoeten en plaatste een advertentie in de krant wie hem daarbij kon helpen. Hij kreeg daar geen enkele reactie op, want wie houdt zich daar nu mee bezig. Na lang zoeken vond hij een meester in India die hem kon helpen. Hij reisde af naar India en ontmoette de meester die hem vroeg: ‘Wie bent U?’ ‘Ik ben de koning’, zei de koning’. ‘Ja, dat is uw maatschappelijke rol, maar wie bent u?’ zei de meester. ‘Ik ben getrouwd en heb twee kinderen’ zei de koning. ‘Dat is uw sociale rol, maar wie bent u?’ sprak de wijze. ‘Ik ben gefortuneerd en rijk’ sprak de koning. ‘Ja dat is je financiële situatie, maar u bent uw geld niet, wie bent u’ zei de wijze. ‘Ik weet het niet’ zei de koning, waarop de meester antwoordde:’Weet eerst wie u bent en dan zult u God ontmoeten’ Ik voegde er aan toe dat om te weten wie je bent je eerst moet sterven, sterven aan je ego. De Bijbel zegt:’De levenden zullen God niet zien’. Goethe zei: ‘Stirb und werde’. Na m’n crisis in 1992 begreep ik die woorden van Goethe pas, want ik was in 1992 zelf ook gestorven en opnieuw geboren. Johannes Tauler zei: ‘De pijnen van de crisis zijn de weeën van God’s geboorte in je’ en zo heb ik het ervaren vertelde ik Peter Jan. Toen ik dit allemaal vertelde zei Peter Jan niets meer, hij wist niet hoe hij hierop moest antwoorden
Een ander verhaal is dat van een geleerde die niet in God geloofde en daarover in discussie wilde met een wijze. De wijze zei echter alleen maar:’Kijk in m’n ogen’, verder geen enkel argument, de geleerde wist niet zo goed wat hij hiermee aanmoest en was gewend om te debatteren en nu overkwam hem dit, hij keek maar hem viel niks op, waarop de wijze zei:’Als je God niet in m’n ogen ziet zul je Hem nergens vinden en niet ontmoeten. Vernon Howard werd gevraagd wat het verschil is tussen een verlichte en een gemiddelde mens, hij zei: ‘De verlichte ziet en de gemiddelde mens denkt’…
Om God te kunnen ontmoeten, moet jij eerst verdwijnen. Vernon Howard was het weer die zei dat jij het grootste probleem bent dat je in je leven tegenkomt. Je ego belemmert de ontmoeting met God, omdat hij het beter denkt te weten en maakt zelf goden naar zijn beeld, zoals Peter Jan deed die kwaad was op zijn beeld van God en dus op zichzelf.
Een ander verhaal is van een koning die een narrenstaf gaf aan z’n nar omdat z’n nar altijd de waarheid sprak en dat vond de koning heel dwaas. De koning zei:’Je mag deze narrenstaf doorgeven aan iemand die nog dwazer is dan jij bent’. Toe de koning op sterven lag riep hij de nar bij zich omdat hij behoefte had aan eerlijke antwoorden. De koning zei:’Ik vertrek binnenkort naar een ander land’ ‘Heeft u daar al informatie over ingewonnen’ zei de nar. ‘Nee’ zei de koning.’heeft u zich op e.e.a. voorbereid o.a op een mogelijke ontmoeting met God’ vroeg de nar. ‘Nee’ zei de koning. ‘In dat geval geef ik u de narrenstaf, want dan bent u nog dwazer dan ik.
Een monnik zei tegen een andere monnik;’Je krijg van mij 1 sinaasappel als je me vertelt waar God is’. De ander antwoordde:’Je krijgt van mij 2 sinaasappels als je me kunt vertellen waar God niet is’…..
Jezus zei: ‘De Vader en ik zijn één’, dan is er geen dualiteit en ben je verbonden met het grote geheel, één met de kosmos, het universum, is er geen kwaadheid of conflict, maar liefde, vrede en harmonie…
Bron: Boek “Levensinspiraties” – Henny Bos (verschijnt najaar 2012)
Niks menselijks is me vreemd dus ook bijgeloof niet. Tijdens economie tentamens in Utrecht mocht je vroeger nog roken. Ik nam dan altijd een blikje Henri Wintermans sigaartjes mee. Zodra de tentamensopgave werden uitgereikt keek ik nog niet, maar stak ik eerst rustig een sigaartje op en dat gaf me het gevoel dat het goed zou gaan en dat was ook altijd het geval…
Als jongetje van ca.6 jaar vond ik een keer een klavertje 4 en toen was ik ervan overtuigd dat ik vanaf dat moment altijd geluk zou hebben, wat ook zo was, een vriend van me zei:’Het geluk komt naar de daarop voorbereide geest’. M’n moeder noemde me zelfs het geluksbaa
“Ik geloof niet in bijgeloof, want dat brengt ongeluk!”, ik vind dit een grappige uitspraak
Als ik vertel dat het goed gaat met me of dat iets heel goed zal gaan, klop ik dat vaak af, ook weer bijgeloof.
Ernie zei tegen Bert ‘Deze talisman heb ik in m’n kamer tegen de krokodillen’, waarop Ernie zei:’Maar er zijn hier toch helemaal geen krokodillen’. Bert antwoordde: ‘Zie je wel dat het werkt’
Een vrouw zei dat je van appelpitten heel wijs wordt, een man kocht een paar appelpitten voor 5 euro en hoopte wijs te worden, even later bedacht hij zich dat hij voor die 5 euro heel veel appels met heel veel pitten had kunnen kopen en zei dat tegen de vrouw, waarop ze zei:’Zie je dat het al begint te werken!’
Ik ben benieuwd naar je bijgeloof. Loop je ook niet onder een ladder door uit vrees voor ellende en als een zwarte kat oversteekt wat denk en voel je dan?. Wat doe je op vrijdag de 13e?. Laat het me weten op het gastenboek of als reactie op dit artikel.
Hier nog wat quotes over bijgeloof:
“Gelooft u dat trouwen op een vrijdag ongeluk brengt ?” – “Natuurlijk, waarom zou vrijdag een uitzondering zijn?” W.van Broeckhoven
Ik geloof niet in bijgeloof, want dat brengt ongeluk. W.van Broeckhoven
Het bijgeloof is de poëzie des levens; daarom schaadt het een dichter niet, bijgelovig te zijn. – Johann Wolfgang von Goethe
Het bijgeloof, waarin wij opgegroeid zijn, verliest, ook als wij het als zodanig erkennen, daarom nog niet zijn macht over ons. Niet allen zijn vrij, die met hun ketenen spotten. – Gotthold Ephraim Lessing
Het ergste bijgeloof: zijn eigen bijgeloof voor het beste houden. – Gotthold Ephraim Lessing
Het geweten is eigenlijk samengesteld uit: één vijfde mensenvrees, één vijfde bijgeloof, één vijfde gewoonte, één vijfde vooroordeel, één vijfde ijdelheid. – A. Schopenhauer
Geloof moet adequaat bewijs hebben, anders is het vooral bijgeloof – Alexander Hodge
Zekerheid is vooral bijgeloof, het bestaat niet in de wereld – Helen Keller
Ik kreeg jehova’s aan de deur die mij wilden bekeren en overhalen tot hun geloof, ik was ze echter voor en zei:’Jullie zijn net een bloem’. Ze begonnen te stralen en zagen het als een mooi compliment en eerbetoon. Ik zei toen:’Maar ik ben een eclecticus, weten jullie wat dat is?’. Dat wisten ze niet. Ik zei toen:’Een eclecticus is iemand die die overal z’n bloemen vandaan plukt uit het hindoeïsme, Jaïnisme, boeddhisme, christendom, jodendom, taoïsme, shintoïsme, etc,etc. tot hij een prachtig boeket met bloemen heeft en willen jullie nu dat ik mijn schitterende boeket inlever tegen die ene bloem van jullie?!’
Nu waren ze in moeilijkheden en verlegenheid gebracht, daar hadden ze geen Bijbeltekst voor bij de hand en ze dropen af, ze wisten ook geen goede reden waarom je je zou beperken tot slechts één bloem als je alle bloemen van de wereld kunt hebben, ik heb ze daarna nooit meer gezien. Ik kon er na afloop wel om lachen en deel het hier graag met je…
Anderenwaarde, over codependentie
€21,50
De dramadriehoek
€27,00
Betekenisvol leven
€24,50
Als kritiek pijn doet
€14,95